これは、明光寺（打上元町31番6号）前のはちかづきちゃんの説明板です。

ここには、十三仏板碑と雷神石、首なし地蔵があります。寝屋川市の説明によりますと、板碑は高さ120センチメートル 、最大幅65センチメートル、厚さ28センチメートルで、花崗岩製の遺品です。板碑に刻まれている十三の仏は、初七日から三十三回忌にいたる13回の供養・仏事をつかさどる仏(如来・菩薩)で、亡くなった人の冥福を祈る追善だけでなく、生きている自分自身の法要を生前におさめる「逆修」という文字が刻まれています。極楽浄土信仰と地蔵十王信仰が結びついた室町時代以降の遺品で、近畿地方のなかでもおもに生駒山麓の付近でみられるものということです。弘治三年(1557年)の銘があり、当時の世相と寝屋川市の歴史的な特色をよく反映したものといえます。明光寺の十三仏板碑は、江戸時代の「河内名所図会(かわち めいしょ ずえ)」に「境内に十三仏の石塔あり」と紹介されています。
同じ明光寺内にある古墳の石棺を利用してつくられた石碑「雷神石」にも同年の銘があります。

碑の前面には、上部に右から左へ「天照山(てんしょうざん)」、 中央に「天下和順日月清明(てんか わじゅん にちげつ せいめい)」、 右列に「檀主安全子孫繁(だんしゅ あんぜん しそんはん)」、 左列に「伽藍常栄興仏法(がらん じょうえい こうぶっぽう)」、 右側面に「弘治三丁巳九月吉日 可信(こうじさん ひのとへび くがつ きちじつ かしん)」と彫られています。弘治三年は1557年になるということで、十三仏と同年に当たり、この碑についても江戸時代の「河内名所図会(かわち めいしょ ずえ)」の明光寺の項に「一ケの奇石あり」と紹介されていますが、気になる「雷神石」という名前の由来はわからないようです。形状、材質から石棺を再利用したもので、裏面に加工された形跡がないことから、家形石棺の身の部分と考えられています。かつて、明光寺のある打上周辺は「八十塚(やそつか)」といわれ、多くの古墳がありました。この石棺もこれら6世紀ごろの古墳の中に納められていたものなのでしょう。